[ دون ] دون : نقيض فوق ، وهو تقصير عن الغاية . ويكون ظرفا . والدون : الحقير الخسيس . وقال : إذا ما علا المرء رام العلاء ويقنع بالدون من كان دونا ولا يشتق منه فعل . وبعضهم يقول منه : دان يدون دونا ، وأدين إدانة . ويروى قول عدى ( 1 ) : " لم يدن " وغيره يرويه " لم يدن " بتشديد النون على ما لم يسم فاعله ، من دنى يدنى ، أي ضعف . ويقال : هذا دون ذاك ، أي أقرب منه . ويقال في الاغراء بالشئ : دونكه . قال تميم للحجاج لما قتل صالح بن عبد الرحمن : أقبرنا صالحا - وكان قد صلبه - فقال : " دونكموه " . والديوان أصله دوان ، فعوض من إحدى الواوين ، لأنه يجمع على دواوين ، ولو كانت الياء أصلية لقالوا دياوين . وقد دونت الدواوين . [ دهن ] الدهن معروف . ودهن : حي من اليمن ينسب إليهم عمار الدهني . والدهان : الأديم الأحمر ، ومنه قوله تعالى : ( فكانت وردة كالدهان ) ، أي صارت حمراء كالأديم ، من قولهم : فرس ورد ، والأنثى وردة . قال رؤبة : كغصن بان عوده سرعرع كأن وردا من دهان يمرع ( 1 ) أي يكثر دهنه . يقول : كأن لونه يعلى بالدهن ( 2 ) لصفائه . قال الأعشى : وأجرد من فحول الخيل طرف كأن على شواكله دهانا وقال لبيد : وكل مدماة كميت كأنها سليم دهان في طراف مطنب والدهان أيضا : جمع دهن . يقال دهنته ( 3 ) بالدهان أدهنه . وتدهن هو وادهن أيضا ، على افتعل ، إذا تطلى بالدهن . ودهنته بالعصا : ضربته بها .

--> ( 1 ) في قوله : أنسل الذرعان غرب خذم وعلا الربرب أزم لم يدن ( 1 ) بعده : * لوني ولو هبت عقيم تسفع * ( 2 ) في الخطية : " يطلى بالدهن " . ( 3 ) دهنه من باب نصر وقطع .